奇门遁甲预测事业思路

《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法。其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的相互作用情况。

 奇门遁甲的起源，在道教古籍《轩辕本纪》、《烟波钓叟歌》等多有记载。大致为当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲至今已有5000余年的历史。它被称为道家最高层次的预测学，号称帝王之学，相传创始人为九天玄女。

奇门策划事业和财运有三个要点其一，首看日干落宫（求测者落宫），适应干什么，应该选什么职业，奇门就已经给人定格了；是靠山，还是靠水，细推所落之宫的组合。其二，时干为求测者所问之事，是事物发展或是否达到求测者愿望的一个大趋势。其三，选定一个用神，便于细断。如此，教育医疗看天芮星；物流运输看天蓬星；广告传媒看天英星；管理营销看天心星……前两点很直观，排好奇门局就能定下来了，唯有确定用神有些难度。但是，在实践中，往往时干与所测之五、升迁、调动、官运凡工作升迁、调动、官运等均以日干为自己，时干代表部属、员工、手下人，月干代表同事，竞争对手，年干代表上级领导、老板、总裁，值符为顶头上司，主管。

首先要判断求测人的自身条件，即隐干、八神、天干、九星、八门的组合。隐是发端之机，是万物的端倪；八神是预测者的主要性格、特点；天干是预测者所从事的事业性质；九星是对事业性质的概括；八门是事业性质的特点。

升迁成功与否要综合评断，日干自身条件好，又得时干、用神相生，所求必一番风顺。日干克时干经过主观努力也能成功，如果自身条件不好再受时干冲克必所求不得。

时干克日干，必降调，伏吟住平稳，不易有谋求，反吟则主调任，空亡必革职，入墓则主丢工作，易被老板炒鱿鱼。年干克日干，领导不喜，值符来克顶头上司不满、月干来克、同事参劾、时干来克、手下人员不服气。日干临门迫、击刑住能力发挥不出来，别扭等。

日干临值符上司提拔，年干生日干领导喜爱，月干与日干相比和，同事相处融洽，时干生日干群众、手下人拥护。若求测者问调动之事，用神临马星或见隐干“壬”必动。

当时干临玄武克日干是主单位内部有小人作祟，引起口舌官非；临腾蛇烦恼多，无法摆脱；临白虎、柱、惊门相冲克时，不仅求官不成，反遭官非，丢官。

经营、求财求财和事业一样就看三点，日干为求测人，时干为市场，为事，为求测人的期望值，根据求测者求财的行业，特征选用神。

时干、用神生日干，比和为求财有利；日干克时干、用神、经过努力也能达到自己的愿望；日干生时干、用神是一般有两种结果，时干、用神的格局组合不利日干为消耗，其组合好，与日干的组合相吻合也有利可图。

时干、用神克日干，这对日干不利，强行去做一定会亏损和失败。如卖货求财，时干克日干主市场对自己的产品不认可，再根据日干和时干的格局与组合来分析，是产品的问题还是经营方式、销售人群存在的问题等。如日干落宫门迫和击刑，则所获财之数减半。

如日干落巽宫遇开门为门迫，巽宫数为四，那么减半时就为二数。用神的选取要活，要熟悉奇门符号的意象，，要有丰富的阅历和实践经验。

一般房地产为生门，地皮、不动产为死门，医院、学校看天芮星，公检法、执法部门可看伤门、影视旅游可看景门……根据用神的组合格局来细细推断。

以开公司，开店为例：测公司、门面、店铺等坐地求财之事均以日干为求测人，时干为顾客、市场，月干为同行竞争者，时干又为企业员工，看其生克比和的关系。如果求测时，时干临开门，开门乘旺气来生日干者为大吉，比合为次吉，开门随生助日干，但是遭遇反吟、入墓、空亡，则未开的开不成，已开的停产或经济效益差，打工上班的则有被解雇的可能。开门冲克日干，必因开店而破财。

日干，开门所临星神、奇仪能反应所测企业、公司、厂矿、门面、店铺内部管理经营运作情况。

开门上乘值符，必得上级领导帮助成功，靠名望，名牌，货真价实获利；临腾蛇则说明时好时坏，反复变化，不稳定，且凡是缠绕，管理混乱；太阴则主密谋策划，管理细致；六合为股份制，心齐，团结，合作，合伙开门面、工厂企业等；白虎主遇到阻力，压力大，经营有难度，有危险性，易出意外伤灾或产品、经营手段、服务质量过硬；玄武则主生产产品质量有问题，企业内部管理混乱，有人从中捣鬼；九地主平稳，起落不大，发展不快，保守，不愿冒风险，停滞不前，缓慢发展；九天则主前景广阔大有作为，市场广阔，名声远扬但开门入死绝空亡，则会表现为好高鹜远，异想天开，定的目标与实际情况差距太大，难以实现等。时干为顾客、员工，生助日干、开门则产品易卖有利润，顾客多，雇员勤勉，为企业、公司负责，反则生意萧条无人问津。时干入墓顾客不愿来，员工不愿干。临时干玄武、腾蛇冲克开门或临天芮星，则主企业公司内部员工暗中捣鬼，破坏生产，从中盈私舞弊，中饱私囊，产品存在质量问题，特别是临玄武必是以假充好之货物。