三命通会卷三·论十干禄

****《三命通会》卷 三·论十干禄**禄,爵禄也,当得势而享,乃谓之禄。**

自始分十干、十二支时,便以甲乙配同寅卯、居东;丙丁配同巳午,居南;庚辛配同申酉,居酉;壬癸配同亥子,居北。

十干就支神为禄,谓禄随旺行,所以甲禄寅,乙禄卯,庚禄申,辛禄酉,壬禄亥,癸禄子,丙禄已,丁禄午,戊寄已,已寄午,谓已午乃火旺之乡,子随母得禄之义。

内有辰戍丑未,辰戌为魁罡,名曰边鄙恶地,禄元不寄;丑未乃天乙贵人出入之门,禄元避之,所以四宫无禄。

又曰四季有杂气,为禄不专,故不取。

甲禄寅。

如甲见丙寅,甲土克丙水为财,为福星禄;戊寅火土相生,为伏马禄,俱吉。

庚寅谓之破禄,半吉半凶。

壬寅谓之正禄,带截路空亡,必为僧道。

甲寅谓之长生禄,大吉。

乙禄卯。

见乙卯谓之喜神旺禄,主吉。

丁卯为截路空亡,主凶。

己卯,进神禄;辛卯,破禄,又为交神,半吉半凶。

癸卯带太乙,死禄,虽贵终贫。

丙禄巳。

见己巳,九天库禄,主吉。

辛巳,截路空亡。

癸巳,伏贵神禄,半吉半凶。

乙巳,旺马禄。

丁巳,库禄,俱吉。

丁禄午。

见庚午,截路空亡,凶。

壬午为德合禄,甲午为进神禄,俱凶。

丙午为喜神禄,交羊刃,半吉。

戊午,伏羊刃禄,多凶。

戊禄巳。

见己巳,九天库禄,壬吉。

截路空亡。

癸巳,贵神禄,戊癸化合,有官位重。

乙巳,驿马同乡禄。

丁巳,旺库禄,俱吉。

己禄午。

见庚午,截路空亡。

壬午,死鬼禄,俱凶。

甲午,进神合禄,显达之象。

丙午,喜神禄。

戊午,伏神羊刃禄,凶。

庚禄申。

见壬申,为大败禄。

截路空亡禄,俱凶。

丙申,大败禄,多成败。

戊申,伏马禄,多滞,若值福星,贵吉。

庚申,长生禄,大吉。

辛禄酉,见癸酉,伏神禄,水火相犯,凶。

乙酉,破禄,成败。

丁酉,空亡贵神禄,丁木受气,辛水沐浴,主奸淫事;值喜神,吉。

己酉,进神禄。

辛酉,正禄,俱吉。

壬禄亥,见丁亥,贵神合禄。

乙亥,天德禄。

己亥,旺禄;辛亥,同马乡禄,俱大吉。

独癸亥,大败禄,贫薄。

癸禄子,见甲子,进神禄,主登科进达。

丙子,交羊刃禄,带福星,贵有权。

戊子,伏羊刃合贵禄,半吉。

庚子,印禄,吉。

壬子,正羊刃禄,凶。

有生成禄,甲乙人得甲寅、乙卯之类。

有名位禄,甲人见丙寅之类。

有真禄,甲人见丙或己,乙人见己或午之类,皆为贵格。

有进退真禄,戊辰见丁巳、戊午见丁巳,丙辰见癸巳、丙午见癸巳,癸亥见甲子、癸丑见甲子,壬戌见癸亥、壬子见癸亥,进则平易,退则艰难,更带福神,可作贵命,怕重见。

有禄值会合,甲禄寅而得庚戌之类。

有食神带禄,壬食甲而得甲寅,癸食乙而得乙卯,戊食庚而得庚申,己食辛而得辛酉,主吉。

有食神合禄,甲食丙得丙申、丙寅,乙食丁得丁未、丁卯,庚食壬得壬辰、壬子,辛食癸得癸巳、癸丑八位,俱主吉。

有禄头财,为缛煞,甲人见戊寅,乙人见乙卯之类,主人富有声望。

有禄头鬼,为赤口煞,甲人见庚寅,乙人见辛卯之类,主口舌刑责。

有旬中禄,甲申见庚寅、戊午见丁巳之类,主清华要职。

有天禄贵神,如丁人禄在午,遁至午上得丙字,而丙贵在酉亥,得辛酉、辛亥则辛贵,复见于午之类,入格极品。

有干支合禄,如甲禄寅,得甲寅,己亥,乙禄卯,得乙卯、庚戌之类,主官职崇重。

有互换贵禄,庚寅见甲申日时之类。

有朝元禄,如寅人见甲日时之类,或朝于胎中,尤贵。

有朝元夹合,如癸巳见戊辰、戊午,两戊与癸合夹巳,戊禄巳之类,主封爵。

有禄入禄堂,《理愚歌》云:“禄入禄堂须大拜”,李虚中以甲人得甲戌,以甲为岁干,则甲之本位遁至戌,谓之禄堂。

辛壬有二位,辛有辛卯、辛丑,壬有壬寅、壬子,五行无克,诸位相助,发福必大。

古人云:禄前二辰为背,禄后二辰为向。

沈芝取建、向、近、合四字为贵,建不如向,近不如合,四字中得两字者,为贵。

如甲禄寅,以寅为建,丑为向,卯为近,亥为合,余准此。

余皆一位忌三合六合上见刑见鬼,以甲戌言,鬼在丑上,则可畏,以丑刑戌;在未则不忌,以戌刑未。

以乙酉言,鬼在巳上为害,以三合相会在辰则减福,以六合相亲。

夫建禄者,主人肌厚气实,体格不清,一生安逸足财,利生旺;自然死绝则气浊神慢,孳孳为生,吝啬猥鄙。

与元辰并,因樗蒲得财,复因此败。

与官符并,因官门得财,或多争讼。

与劫煞并,好贱技小商,不义横财。

与天中并,多遗失破财。

与禄鬼倒食并,多因赊贷牙侩得财,至死不通,惟财是念之人。

又曰:库者,禄之聚,如甲乙在未,丙丁在戌,戊己壬癸在辰,庚辛在丑。

如甲乙亥多而得未,乃禄厚丰足之人。

合者,禄之横,如甲禄寅而得亥,谓之明合;无寅得亥,谓之暗合,虽非见禄,亦曰见禄,多主傥来之福。

拱者,禄之尊,如甲禄居寅,不见寅而见丑,卯在两傍,谓之虚拱;如申人见寅又见丑,卯在两傍拱之,谓之实拱,然拱实不若拱虚,主大富贵。

凡人命带禄,或吉或凶,或贵或贱,未可全靠便为吉论。

《天乙妙旨》云:“君不见,禄马贵人无准托,考究五行之恶,天元羸弱未为灾,地气坚牢足欢乐。”

《源髓歌》云:“禄马更有多般说,自衰自死兼败绝,若无吉煞加助时,定知破祖多浮劣。”

可见先论五行,后看禄马,五行要生旺,禄马怕衰绝。

司马季主云:禄多马少,使主神劳;禄少马多,能操善负。

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