生肖姓名学解析瞎子阿炳华彦钧，优秀民间艺术家缘何上吊而亡？

实际上，他的名字也是一个谜。我本来想通过他的名字解析他与父母的关系，但后来发现这很困难。我们先讲下阿炳名字的由来与身世。

阿炳的父亲华清和是一个道士。阿炳的母亲吴阿芬是无锡望族秦家少奶奶，她嫁到秦家不到半年就死了丈夫，所以吴阿芬年纪轻轻就成了寡FU。吴阿芬在丈夫的葬礼上请了道士来超度，道长就是华清和。二人就这样好上了，这样就有了阿炳。

在那个年代，这是为人所不齿的事情（放到今天大概也一样）。吴阿芬被秦家赶出了门，华清和安排了他们一个去处，但是，在阿炳三岁的时候，吴阿芬深感耻辱还是投了井。此后阿炳被送到同族家里长到8岁，然后被华清和接到道观以师徒相称。

此后华清和就传授阿炳道教音乐，阿炳由此学会了各种乐器，并颇为精通。阿炳21岁时，华清和因病去世，死前对阿炳讲了实情，当然还有其母投井而亡的事实，并把道观传承给了阿炳。

要说此时的阿炳还是很不错的，要知道，一个道观的资产与收入是颇为丰盛的，这个雷尊殿在无锡本地是非常有名的。但是，大概是精神上受了打击，此后的阿炳，自甘堕luo，结交损友，吸食y片，吃喝票赌，出入ji院，由此产生了三个后果，一个是丢了道观，被人赶了出去，另一个是染上毒瘾，至死也没断掉，再一个，就是染上梅毒，并因此导致34岁时眼睛失明。从此流落街头，卖艺为生。

由此可以推断，阿炳原名叫华彦钧，但是，华彦钧这个名字，应该是21岁其父死了之后才叫的。在此之前，为了隐瞒实情，阿炳与华清和是以师徒相称，其父叫华清和，阿炳不太可能叫华彦钧，那不是太露骨了吗？要么就是随其母前夫的姓，叫秦彦钧，华清和告知实情之后，随华清和的姓改为华彦钧，要么，在此之前，阿炳就没有大名，只有小名。阿炳很可能就是他的小名，在34岁之后他流落街头卖艺，此时就没人再叫他华彦钧，而是真接叫他小名阿炳，因为是瞎zi，就叫他瞎zi阿炳。

讲这些是很有必要的。因为，姓名对人的影响，是根据使用的频率而来的。他用这个姓名，这个姓名就对他产生影响，他不用这个名字，这个名字就对他没影响。通常来说，我们可以根据一个姓名来论断其与父母的缘分、祖业、名声等，但是。因为阿炳21岁之前究竟叫什么，现在是个谜，不能定论。所以，关于其姓的分析，我们就暂时略过。

阿炳，原名华彦钧，1893，癸巳，属蛇。

若是以姓华（華）论，华字（繁体）上面为草，蛇遇草为得地，华字末一笔为一竖，以蛇论，蛇遇蛇为比旺。所以，蛇生在华姓家是很好的，家庭条件不错，与父母缘深，但实际情况并非如此。所以我猜测，他21岁之前应该不叫华彦钧，要么此前没有名字只有小名阿炳，要么此前叫秦彦钧。对于此种不确定的事情我们暂不过多讨论。

华彦钧的彦字，上面为立，下面三撇为彩衣。蛇披彩衣为大吉，蛇站立为凶，因为，蛇立起来的时候是遭遇到攻击了，代表凶险。

钧字，左边为金，生于癸巳年，癸为水，巳为火，金生癸火，巳火克金。也就是一成一败。

钧字右边为洞穴，对蛇来讲为得地。匀字中的两点以牛论，牛五行土中藏水，与巳火相克，凶。

这个名字的主要问题是在彦字上。一个字管20年，彦字对应于20-40岁之间。而彦字上半部对应于20-30之间。实际上他是21岁父亡，继承道观，此后结交损友，自甘duo落，34时眼瞎流落街头。这都应在这个彦字的上半部。

名字通常就是三个字，一个字不好，有时一个人一生就毁了。华彦钧就是这样，前面我们解析过药家鑫，也是如此。

要知道，一个字可是管20年啊！人生有几个20年呢？

我们再来看下他的小名，阿炳。要说，这个阿炳，名字真不错。阿字，左边为耳，但是，蛇不忌耳，因为蛇没有耳。右边为丁，丁五行为火，与巳火比旺。阿字中间有口为洞穴，蛇有洞可钻为得地。炳字，左边为火，右边为丙，丙五行也是火，火与巳火比旺。要说这个名字好得不行不行的，那为什么他却是悲苦一生呢？

这里有两个问题，一个就是，凡事过犹不及，过与不及皆是病。阿炳这个名字，全是火，那就会火过旺，过旺就是病。再一个，在讲姓名学的时候，并不是只看属相，天干地支都要看。阿炳生于癸巳年，癸为水，其名字中全是火，火旺水竭！

所以，温馨提醒：取名的时候，并非是命里缺啥补啥，那是非常错误的观念。八字命理讲究的是喜用神与忌神，缺啥补啥的观念害了不少人。再一个，名字中忌某一五行过多，有些都取带水的，带火的，带木的，这种问题很大，至少在健康方面一定会有问题。还有一个，姓名学中，三合、三会为大吉，但是，要特别注意，这种观念也是非常误导人的。三合、三会必然导致某一五行过旺，比如寅午戌三合火，巳午未三会火，如果，恰好你八字喜用神为火，喜火，那恭喜你，三合三会真的有很大助力，非常不错。但如果是忌神，那就惨了，结果会非常惨！

阿炳，这两个字都带火，他又是属蛇，蛇五行为火，所以，火非常旺。这就使得他的人生一成一败。成的是，他的艺术成就非常高，败的是，他的生活一踏糊涂，贫病而亡。

他火这么旺，华彦钧的这个钧字又是金字旁，火旺克金，他怎么可能会有钱呢？

火旺，伤肺伤肾。他是因为寻花问柳沾上那个病导致的眼瞎，后来肺病吐xue，这都是因为他名字中火旺之故。

阿炳死于1950年12月4日，时年57岁。

阿炳在40岁左右时，与gua妇董催弟生活在一起。二人相依为命，艰难度日。

1950年暑期，中Y音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐，委托杨荫浏教受等专程到无锡为他录制《二泉映月》《听松》《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》3首琵琶曲。阿炳的音乐由此得以保留并出名。

关于阿炳的死，有两种说法，一种是黎松寿所讲：

另一种说法来自于名叫冬苗的人所写的文章《陆文夫一生的阿炳情缘》。

阿炳上吊的说法颇为可信。

黎松寿信中所讲，应该有隐情。阿炳在1947年的时候，已经不再卖艺，基本断了收入，此时应该还有烟瘾，加之生病，日子相当困苦。

杨荫浏与黎松寿等找上门录制阿炳的音乐，要说是好事。但是，录完之后，“一个铜板都没有捞到”，对于阿炳来讲，这是何等令人气愤的事。就算是街头卖艺，你见了还应该丢个小钱，但是，录了两天，一个铜板都没给，于情于理都讲不过去。当时录音的材料用完了，于是约定寒假或是次年暑假再录。阿炳的上吊，一个是因为生活实在窘迫不堪，另一个，也是堵气。

黎松寿信中所讲阿炳是病死的，那是在掩饰自己当时的不尽人情。而冬苗则觉得，如果不把实情讲出，那对阿炳来讲，也太憋屈了，对他太不公。

1985年，此曲在美国被灌成唱片，并在流行全美的十一首中国乐曲中名列榜shou。

二泉映月获“20世纪华人音乐经典作品奖”。

多次指挥阿炳作品演奏的日本指挥家小泽征尔先生，在弟一次聆听我国着名二胡演奏家闵惠芬演奏《二泉映月》时激动得流下了眼泪，他说：“这首乐曲太感动人了，像这样的乐曲应该跪下来听。”

这是对阿炳音乐的致敬。