姓名学：古时“改命”成功的二个案例鉴赏

据元人陶宗仪的《辍耕录》所载：

元代中叶，有一位富家子弟某君，生性旷达不羁，一次，有一位算M先生替他推算生辰八字，摇头叹息道：“久闻阁下豁达，所以不妨坦言相告，照阁下的命局推论，恐怕活不过三十岁哩！”

某君听了，也不怎么放在心上。此后，每一个替他推算运程的算M先生，均不约而同地说他的寿元只有三十岁。他既知自己将不久于人世，故此便不娶妻，不事生产，慷慨地把家财用来救济贫苦大众。

有一次，某君经过飞云渡，这渡头附近风浪甚为险恶，不时发生舟覆人溺的惨剧。

某君正在渡头等船，偶而看见一个丫鬟珠泪盈眶、面露愁容伫立在江边，突然纵身欲跳下滔滔翻滚的江水中，可是，他早已有所戒备，赶忙上前拦腰一抱，阻止她投江自尽。

“蚂蚁尚且偷生，你为何年纪轻轻便要自寻短见呢？”某君问道。

丫鬟哭哭啼啼地答：“小女子在某家为奴婢已有多年，前几天，主人因家有喜事，向亲友借取一对价值不斐的珍珠耳环来配戴，今日命我把这对耳环拿去交还给亲友，岂料在这附近遗失了这对耳环，难以向主人交待，回去必被毒打，思前想后，不如在此投江自尽，一死了之！”

某君闻言，失声道：“真是巧了，刚才我在附近拾得一对耳环，不知是否是你所遗失之物呢？”

丫鬟听了，连忙把那对失落了的珍珠耳环的形状详细描述出来，果然与某君所拾得的符合，于是完璧归赵，丫鬟至此破涕为笑，跪倒在地叩谢救命之恩。

大约过了一年，某君一行二十九人来到飞云渡，正待上船渡江之际，突然有妇人跪在某君面前叩谢，他愕然注视，才发觉原来是当日因失落耳环而要投江自尽的丫鬟。说起来，才知道当日主人家嫌她做事不妥当，所以珍珠虽然失而复得，但还是把她辞退，许配给一位在渡头附近谋生的剃头匠。婚后，夫妻二人倒也恩爱。

那妇人極力邀请某君随她回家见见丈夫，好让她夫妻二人能一同叩谢他的再生之德。结果，他以盛情难却，便勉强接受她的邀请，而其余同行的二十八人则先行上船渡江。

及至某君在妇人家中吃过茶点，向她夫妻二人辞别出来后，在街上惊闻刚才开出的船已经沉没，而与他同行的二十几人全部遇难！倘若他不是随同妇人回家叙旧，此时亦早已一同葬身鱼腹了。

某君这次得以侥幸逃过大难，可能是因为他曾救那丫鬟一命，而上天亦假丫鬟之手救他一命作为回报。

也许是某君这次种下阴德，所以逃过大难后，更得以安享天年，令所有曾替他批算运程的算M先生均失准。

另有一个故事，出自清人袁枚的《子不语》。

清朝康熙年间，安徽石埭[dài]的县令汪以沂，与林某交情甚笃，林某死后，竟然成了石埭县的土地神。

汪以沂[yí]与林某虽然阴阳相隔，但两人每夜促膝谈心，杯酒言欢一如往昔。一晚，林某又来汪家相会，但这次似乎满怀心事，数次欲言又止。

汪以沂看到这情形，便要求林某坦言相告，林某犹豫了一会儿，吞吞吐吐地说：“汪兄家人将有大难，吾乃尔挚友，不应隐瞒，但若泄漏天机，又怕难逃天谴！”

汪以沂闻言大惊，慌忙再三追问究竟，林某后来嗫嚅地吐露真情，说：“令寿堂命中注定将受雷击，不得善终。”

“这是否有任何方法解救呢？”汪以沂情急追问，跪在地上向林某哭泣求救：“你是土地神，就当有方法解救的，千万请加援手！”

林某摇头道：“这是令堂前生种下的恶果，今生注定要受雷击之报，我虽然是土地神，但官卑权小，如何能救 ？”

汪以沂长跪不起，泣请不已，林某迫于无奈，便提示说：“只有一法可救，汪兄从今以后速尽孝养之道，令寿堂平日的一饮一食、一衣一缕，都要尽量侈奢，务求把令寿堂的食禄尽快在雷击大限之前挥霍净尽，食禄尽则身亡，这便得以善终。及至雷击大限之期，令寿堂已逝，则雷神到时亦无可奈何了。”

汪以沂依照林某的提示，从此对母亲的奉养便十倍于平时，果然数年之后，其母病故，得以善终。

三年后的一日，大雨倾盆，雷神盘桓在汪家上空甚久，但却始终没有采取行动。后来，竟飞往土地庙，轰然一声，把林某土地神的塑像击成碎块。

这个故事的结尾有点令人难过。通过自己的努力改命可以，如果强行介入一个人的因果，帮人改命，那后果就比较严重。

不过，我觉得这个土地神的建议不对，出的是个馊主意。他应该学习前面那个案例，把自己应该享有的福报不是尽快地侈奢掉，而是全部施舍出去，这样一举两得，一个是同样达到消耗自己食禄的目的，另一个，由此而积了阴德，恐怕其结果很可能会因祸得福了。