生肖姓名学解析苏东坡，恃才傲物乃至宦海沉浮就是因为这一个“轼”字

要解析苏东坡的名字，首先需要知道，苏东坡并非是他的名字！

东坡是号。

古人有名，有字，又有别号，还有谥号。

苏东坡，名轼，字子瞻，又字和仲，别号铁冠道人、东坡居士，他死后，宋孝宗追谥“文忠”，所以，后人也称他为苏文忠。

所以说，苏东坡是苏轼的别号，而不是名。这也是很有意思的现象，我们现在称呼古人，有时叫名，有时叫字，有时叫号。比如屈原，原是字，屈原名平，字原。而叫曹操的时候，操就是曹操的名。

象齐白石也是号。齐白石名纯芝，字渭青，号白石。

古人的别号，差不多类似于我们现在的微信名。所以，别号比较随意，可以有好多个。苏东坡这个号，是在他42岁因为“乌台诗案”被贬黄州时，他向上司在城东边要了一块坡地，自种自食，并自号东坡居士。

所以，我们要解析苏东坡的姓名，当然不能以东坡为准了，一个是因为这是他的号，另一个，这个号是他42岁才起的，对他影响大的还是他的名。他的名就叫“轼”。

苏轼，1037年，丙子，属鼠。

关于他出生的时间也需要补充一句。1037年实际是丁丑年，但他的属相我们是按丙子年来算的，这是为什么呢？

这就需要知道，周易姓名学在算时间的时候，是以年三十为节点。而我们都知道，阴历与现在的阳历是有时差的。比如2021年的年三十，按阳历来算则是在2022年的1月31日。也就是说，2022年1月31日前出生的人，虽然阳历上已经是2022年，但在姓名学中，仍是按阴历的2021辛丑年来算的。

所以，苏轼应该是出生在阳历1037年的年初。

当然，这个推论并非是想当然。苏轼在绝笔诗《答径山琳长老》中，他写道：“与君皆丙子，各已三万日。”这已经很明确地讲了，他是丙子年生的。

在解析名字之前还有一点需要知道，现在看到的“苏轼”是简化字，繁体字写作“蘇軾”，论古人的名字是按繁体来算的。

“蘇”这个字，上面为“艹”，即草，以平原来论。对于丙子年属鼠的苏轼来讲，算不得大吉，但是为中上，也还是不错。字中的“禾”代表五谷，对鼠而言为得食，吉。“鱼”乃水中物，子鼠五行为水，水遇水比旺，故吉。

姓主家境，科名，声望。

苏轼家境还可以，他有一个很厉害的父亲——苏洵。

宋人笔记中有“眉山生三苏（苏洵、苏轼、苏辙），草木尽皆枯”之说。意思是说，“三苏”占尽眉山地脉而使草木不旺，说法不免夸张，但“唐宋八大家”一门独占其三，这在历史上也是不多见的事情。苏轼与其弟苏辙的才华多受益于其父苏洵的熏陶。

在科名方面，苏轼比其父更厉害，24岁的时候与其弟苏辙一起同中进士。而其父苏洵则一生不第。

苏东坡的声望不用讲了，在当时就非常有名，更留芳百世。同时，虽然宦海沉浮，但苏轼一生都在官位上，从一开始就锁定他为未来的丞相，到后来想要任他为丞相——虽然他一生也没有当上丞相。

苏轼官场不顺，不在于这个姓，而主要是名的问题。

轼字，右边为式，式从弋，弋是武器，对于属相鼠而言，相当于鼠的牙齿，牙齿锋利。这有好的一面，也有不好的一面。好的一面是，代表这个老鼠厉害，不好的一面是，住家中的老鼠若是牙齿厉害，到处咬东西，就容易招怨。

轼字左边是“车”，鼠是驾不了车的，不得其用，因此为凶。

苏轼的姓很好，轼字中的“弋”为牙齿，代表才能。因此，苏轼是很有才的，或者说“那是相当有才”。

24岁应试的时候，主考官是大名鼎鼎的欧阳修，他读完苏轼的考卷，赞叹不已。但他以为是自己学生曾巩写的，为了避嫌，便将本应弟一名的试卷定为了弟二名。

得知真相之后，欧阳修为之一震，“把你旧日文章也找来我看看。”一看，欧阳修更是惊赞不已！对众人说，再过几十年，文坛上将不会有人再提起我的名字，“老夫当避路，放他出一头地也。”

“出人头地”这个词儿就是这么来的。苏轼的才气从此名扬天下。

苏轼一出场就惊艳了整个大宋。

宋仁宗赵祯说：“吾今又为吾子孙得太平宰相两人”。可见当时皇上对苏轼的器重。

苏轼在外任时勤于政事，尽力为地方上多做实事。苏轼先后在杭州、密州、徐州、湖州任地方官，灭蝗救灾，抗洪筑堤，政绩卓著。不管是在诗词书画，还是为政，苏轼都是才气逼人。

但是，就如前面所说，“轼”字对于属鼠者而言为牙齿锋利，一方面代表才能，另一方面容易招怨。苏轼官场不顺，主要原因就在于他得罪了人。

他的人生有三次大的挫折，一次是35岁因反对变法而得罪了王安石，京城呆不下去，自请出京。42岁因为乌台诗案，差点掉了脑袋，被贬黄州。48岁的时候，又得罪司马光，左右不逢源，又被贬。57岁的时候，一月三贬，被贬到了海南岛。

苏轼之弟苏辙评价说：“其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。”（《亡兄子瞻端明墓志铭》）此言非常中肯。

苏轼晚年也意识到了这个问题：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”苏轼的确是“被聪明误一生”。

但实际上，这都是他的名字在影响着他。

为什么苏东坡会取名叫“轼”呢？难得的是，其父苏洵还专门写了一篇文章讲自己取名的原因——《名二子说》，文中提到说：

“轮、辐、盖、轸（zhěn），皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。”

这里得先说一下，什么是“轼”？轼就是古代车前面手扶的横木。苏洵的意思就是，象轮、辐、盖、轸，这都是车上重要的部件，而轼（车前扶手）看似不重要，但好象车子少了轼也不行。“吾惧汝之不外饰也”，我就担心苏轼你恃才傲物，不修边副。

可惜的是，苏洵的担心成真了。

苏轼才华横溢却又锋芒太露，待人真诚却又心无城府，见识卓绝却又不屑韬晦。

实际上，苏洵隐瞒了一点实情。轼是手扶的部位，相当于现在汽车上的方向盘，那是有大用的东西。苏洵是希望自己的儿子能成大器，有经世之才。但是，写文章嘛，就不能太露，要含蓄。

但问题就在于，“轼”为车上横木，相当于汽车方向盘，又引申为驾车，而苏轼属鼠，鼠是驾不了车的！可以小使才华，但是难当大任。

很简单嘛，要做丞相，重要的不是理事，而是管人。而苏轼动不动就与这个不和，与那个有意见，怎么可能当丞相呢？他要真当了丞相，他能管得住谁？笼络住谁的人心？宰相肚里能撑船，可苏轼肚里既容不下王安石，也容不下司马光。

说白了就是他驾不住这个车。

所以说，起名字，除了要看天干地支，要进行字的拆解，还要看文字本身的含义。轼这个字，对于苏东坡来讲影响是非常大的。整整影响了他一生。他宦海沉浮就沉浮在这个“轼”字上了。

老实说，之前对苏东坡了解并不多。可以说是一个很模糊的印象。但也经常拿他说事。

关于他有一个佛门公案。就是他写了一首诗：

稽首天中天，毫光照大千； 

八风吹不动，端坐紫金莲。

他觉得自己大彻大悟了，很得意，就派人把这个诗送给佛印和尚看。佛印和尚看了，就在上面批了两个字“放屁”。苏东坡一看，气得不行，找佛印理论，佛印笑着说：你还八风（称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐）吹不动呢，一个屁就把你打过江了。

还有一个公案，也是有关他与佛印的。

据说两个人面对面一起喝茶，佛印说：嗯，我观您有佛之相。苏东坡听了暗自得意，哈哈大笑。佛印问笑什么，东坡说：你看，你穿一身黄袍坐这里，真象一坨屎。

苏东坡回到家里，想到这个还忍不住嘿嘿直乐。他姐姐苏小妹（我之前一直以为是苏东坡的妹子，后来才知道，原来是苏东坡他姐，人家名字叫苏小妹）问，你乐什么？苏东坡把缘由讲了。苏小妹说：你还乐呢，人家心中有佛，看什么都是佛，你心中有那个，才看人家象那个。

当然了，这两个故事是不是实有并不重要，只当是寓言来看就好了。寓意却很深。

但是，象这样的故事也并非是子虚无有。苏东坡信佛是真的，不然他也不会自号“东坡居士”。他与一些修行人也的确关系甚密。

《纪年录》中亦有记载：“径山老惟琳来，说偈，答曰：‘与君皆丙子，各已三万日。一日一千偈，电往乃能诘。大患缘有身，无身则无疾。平生笑摩什，神咒真浪出。”这就是《答径山琳长老》诗。

这首诗的意思是说：我与你都是丙子年生的，我们都已经活了三万日了。一年是365日，十年是3650日，100年是三万多日。这里的三万日就是一生的意思。我们俩个这一辈子都快过完了。一日一千偈，这都是夸张的说法，和飞流直下三千尺一样，就是说，我们经常谈经论道。诘是诘问的意思，即佛教中的对答。电往，出自于“如露亦如电”，万事万物就象闪电一样，一闪而过。参透了这一点，才算是开悟，才可以彼此对得上偈子。“大患缘有身，无身则无疾”，这句话出自《维摩诘经》，人为什么会得病？是因为有这个身体，或者说是因为有个“我”在。其实这个话在《道德经》中也有讲到：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患?”

“平生笑摩什，神咒真浪出。”这个话有一个典故。

苏轼解释说“昔鸠摩罗什病亟，出西域神咒，三番令弟子诵以免难，不及事而终。”后秦时天竺高僧鸠摩罗什病危，便口出三道神咒叫他的外国徒弟诵读禳解，结果毫无效验。苏轼觉得他的举动很可笑，认为能参透生死才是真正的大彻大悟。

平生笑摩什，和他笑佛印怎么感觉一样？

在《六观堂老人草书》中说：“物生有象象乃滋，梦幻无根成斯须。方其梦时了非无，泡影一失幻影殊。清露未晞电已阻，此灭此尽乃真吾。”此诗作于他临终前二日。

这个诗的境界与“稽首天中天，毫光照大千”那个差不多。必须客观地说，这个境界已经很高了。但是，“此灭此尽乃真吾”，不管是真吾还是假吾，必竟还是有一个“吾”在，所以，悟得不彻底。这句话与“端坐紫金莲”在一个境界。这个就象孙悟空变了一座庙，庙后竖了一杆旗，就是这杆旗被二郞神识破了。

当然了，讲这个就有点吹毛求疵、鸡蛋里面挑骨头的味道。既便是在佛学上，苏东坡也是了不起的。并且，不管是怎样沉浮，他都不消極颓唐，能做出一定的政绩，写出绝妙的诗词，还不忘了喝酒吃肉，谈禅论道。他不一定比得了王维，但比李白、杜甫还是洒脱了太多。

在苏东坡写了《答径山琳长老》诗之后，又附了一句话：“‘某岭海万里不死，而归宿田里，有不起之尤，非命也耶！’盖绝笔于此”。

意思就是：我被贬到与京师万里之遥的海南，还能够不死，并且还有一片田地可以耕种，也可能就老死在这里了，这难道不是命吗？！

苏东坡的一生，的确是命运使然。不过，在那个时代的他当然意识不到，这一切也是因为他这个名字的缘故。