五行精纪:第六卷论支神

****第六卷论支神****

【十二支例】

亥子 (水 寅卯 (木 巳午 (火 申酉 (金 辰戍丑未 (土

【十二支合】

子丑 寅亥 卯戍 辰酉 午未 巳申

天元变化书云:子合丑,福轻,丑合子,福盛。

寅合亥,福清,亥合寅,福慢,戍合卯,福虚,卯合戍,福厚,辰合酉,福弱,酉合辰,大利。

午合未,福慢,未合午,大利,巳合申,福慢,申合巳,官气盛。

如甲午,辛未,乙未,只是身旺,却命禄弱合衰气多也,如乙未,壬午,虽禄弱艰得。

【三合】

寅午戍(火) 巳酉丑(金) 申子辰(水) 亥卯未(木) (三合纂局)

【阴阳】

子为一阳丑二寅三卯四辰五巳为六阳极。

午为一阴未二申三酉四戍五亥为六阴极。

【支神一字格】

福神多,可作两府,凶杀多,则穷夭,如曾布乙亥年,丁亥月,辛亥日,已亥时,戊寅胎,乙亥火虽自死,得已亥木自生,四亥与寅胎合,故作两府,如萧注癸丑年,乙丑月,乙丑日,丁丑时,丙辰胎,以四柱带杀多,故换武官,止于两制而无寿。

玉霄宝鉴云:有芝兰并秀格,支神一字而干神别者是也,仍须干神和会,而福聚于支神上者为应格。

【六合双鸳格】

六合双鸳坐槐庭而布政,假如戊辰年癸亥月戊寅日甲寅时,一亥合两寅马也。

(鬼谷命格)

【冲合格】

大凡命前六辰贵气冲和也,假令丁亥土人得甲辰丙辰是也,更天干纳音稍有和气,富贵极盛,为阴阳六辰,自然清贵,变天乙贵神之意。

(天元变化书)

【支神往来有五行之气】

寅午往来,有甲己土气,子巳往来,有戊癸火气,巳酉往来,有丙辛水气,卯申往来,有乙庚金气,亥午往来,有丁壬木气,皆在禄上也。

又子巳午亥,谓之隔六合,盖一阳至六阳,一阴至六阴也。

(广录)

天元变化书云:此系支辰之论,更得天干纳音有交涉者大利,福厚坚固。

五行本位者,寅午戌火之位,丙丁人遇之贵(寅又为杂木位甲禄之所建也),亥卯未木之位,甲乙人遇之贵(亥又为杂水位壬禄之所建也),巳酉丑金之位,庚辛人遇之贵(巳又为杂火位丙禄之所建也),申子辰水土之位,戊己壬癸人遇之贵(申又为杂金位庚禄之所建也),五行各三位与四贵三位同,惟阙(缺?)胎贵一位,其主贵之福,亦与四贵同,阳禄贵在临官,阴禄贵在旺,若阳禄遇旺,阴禄遇临官,虽为本位,其福差减于建处也。

有遇一两贵位,却为凶杀刑害破得深重无禄者也。

(三命提要)

【大吉生逢小吉,反寿长年,天罡运至天魁,实生续寿。】

王氏注云:丑为大吉,乃金之墓,未属小吉,乃木之库,以丑中金气来克未中之木气,上克下曰冶金,未变化,仁义相济则反寿长年,或未人得丑,则尊辱卑荣,不为寿而为夭矣。

天罡是辰,辰之中有水气之所重也。

天魁是戌,戌之中有火气之所重也。

辰中之水,克戌中之火,为精为神,水火既济,则寄生续寿。

或戌人得辰,则阴阳不正,为返吟之破命矣。

莹和尚注云:以上四节,并用真印,始得其详,乙丑金印,癸未木印,壬辰水印,甲戌火印,丙辰土印,丑中有乙木,未有癸水,癸水生其乙木,橹生(此二字不确定)禄元,故反寿长年,戌中有甲,辰中有丙壬,壬水生其甲木,甲木续其丙火,故寄生续寿。

命书论受气血脉,谓丑中有金气,未中有木气,辰中有水气,戌中有火气,故未畏丑,丑不畏未,戌畏辰,辰不畏戌,此说最妙。

【从魁抵苍龙之宿,财自天来,太冲临昴胄之乡,人元有害】

莹和尚注云:酉为昴胄之乡,从魁是也。

卯曰(不确定,应是曰)苍龙之宿,太冲是也。

以支元纳音取财,今言天来何也?缘酉上有辛,卯上有乙,辛金制其乙木,故云财自天来,卯见酉而为害,以金克其卯木,故临昴胄而人元受害也。

若酉人遇卯则吉。

(珞琭子)

【朝北面南,希见子来拱午】

子午卯酉四方之正位,五行之帝座也,凡帝座惟可朝而拱对之,不可位其位,欲别其有君臣之分也。

然而相对卯酉者,不及相对子午,盖子午乃明堂端门,圣人南面以听天下,诸侯北面以朝至尊,故云:希见子来拱午。

八字金书云:子为端门,午为离门,皆以拱虚(字模煳不是很清楚)为上,正见者次之,若福气重厚,可入侍从,凡虚(字模煳不是很清楚)拱二门贵人最为上。

又云:子午为明堂,端门可以虚(同上)拱,不可居位,若子来朝午者君臣势顺也。

紫虚局有拱端门格,如陈宗丞乙丑年甲戌月己亥日丁卯时,陆徽猷丁未年己酉月乙巳日丁巳时,是也。

【四极全备,邓禹作绿鬓将军】

寅申巳亥,子午卯酉,辰戌丑未,皆谓之四极,盖言多也,得之全者,为人性刚勇,宜从右选,以求功名,有子午卯酉者,为其专位于四正,主有方面之权,又须贵早,所以喻邓禹十八为将也。

(壶中子)

寅申巳亥四孟,子午卯酉四仲,辰戌丑未四季,不可以得是格者,便为妙用。

四孟名为四进之气,前行可达,故马坐是地,又名曰四长生,为五行长生在上,其间最是土得力,盖申上土长生,亥上土旺,寅上有火亦可取旺,只有巳上土绝,亦有火生壮其土,故巳上不可谓之土绝,有一飞宫土法,言四月土长生,是四孟有土力,故金人土人得福多。

其间木不旺,因巳上木衰,申上木绝,亥寅纵得长生临官,大抵十月与正月木方芽,甲故不旺,水人火人临时消息。

四仲曰四极,五行遥远不相拘受,须是取时日向旺,方为上,若生值是格,更时日向衰弱之地,必不高显,如庚戌年金,戊子月火,甲午金日,癸酉金时,己卯土胎,此向西方金家旺地,故贵,吴转运命。

盖庚戌金,受戊子火上下造化。

戊午年辛酉月癸卯日壬子时,以月上死,日上沐浴,时上亦无气,故凶。

四季名曰角,系阴阳各立之地,最旺金土人,水人不旺,若水多人,得此就土气作官,水少人不可。

如癸亥水人,壬戌月,壬辰日,丁未时,癸丑胎,是命薄禄,为水多,且使四季土造化,火人得是格太弱,木人得此,亦不成造化,类百里之田,一合之子耳。

(天元变化书)

【论孟仲神所值贵贱】

寅申巳亥四位,谓之孟神,非取禄马,但于年月日时见寅申巳亥者,自然高贵,如有不等,却成贫贱,若全见上四字,则贵不可偕。

子午卯酉四位,谓之仲神,若年月日时全带或重迭,及值六害,此人幼稚便患风疾。

(金书命诀)

【或全带得卯酉来俱所为多改越。】

人命带印(疑为卯)日酉时,更胎月一处有马,多好动移,然命入局,干神得助者,移动则吉,命薄因移而得失也。

(沉芝源髓)

【辰戌丑未为四孤之气】

戌为天门,故戌曰天孤,辰为地门,故辰曰地孤,未为人门,故未曰人孤,丑为鬼门,故丑曰鬼孤,此是天涯地角,故为四孤之气。

(烛神经)

【颠倒杀】

寅丑 巳辰 申未 亥戌

以上日时上犯者,君子主玷责,庶人徒刑,又名惆怅杀,主咨嗟不足,虽富贵亦然。

(广信集)

点赞

热门评论 最新评论

暂无热门评论

相关推荐

阅读更多资讯