太阴在命宫,天府永在兄弟,七杀永在交友宫,天梁永在官禄宫管夫官线,破军永在子女,天相永在田宅宫,巨门永在福德宫管财福线,贪狼永在父母宫管父疾线。大凡天府星系有八颗,管六条线:府杀必是对宫坐,破相也是对宫坐,其余四星管其余四线。换言之,太阴以府杀作为交际的方式;以贪狼为父母,同时照其体;以天梁为官禄乃是以天梁为做事的方式;以天相为田宅,以破军为子女;以巨门为福德,并影响财帛进出的方式。
太阴属癸水,阴水,《诸星问答论》云:“太阴乃水之精,为田宅主,化富;与日为配,为天机表,有上弦、下弦之用,黄道、黑道之分。”太阴是月亮,属水,但实际上月球无水,这一点值得研究;太阴是水之精,天姚是月之精。以月中为满月,阴历七、八日起为上弦月,月弦朝上,渐至圆满;月中之后渐缺,缺下缘,月弦朝下,至阴历二十二、二十三日是,为下弦月。这是简略的月相。祥细说来,月相乃因受太阴所照的部分不同而有所变化,由新月—峨眉月—上弦月—凸月—满月—凸月—下弦月—峨眉月—新月。太阴在命盘哪宫,主该宫人事物之太阴性质的强弱。月中生人,圆满;上弦月,由弱转强,渐入佳境;下弦月,由强转弱,越来越没气。
太阴的落宫,亦为紧要,在丑未,与日并明,所以太阴在申、酉、戌、亥、子,太阳就依序在午巳、辰、卯、寅,日月各得其所。《斗数骨髓赋》曰:“日月最嫌反背,乃为失辉。”注解说:“太阳在申、酉、戌、亥、子,太阴在午、巳、辰、卯、寅,则日月无辉,何贵之有?然有日月反背,而多富贵者,要看本宫有吉化拱照,不加权是也。”吉化、化吉,就是禄权科,化凶就是化忌。上文指的是:太阴若失辉,三方四正有禄科,亦可富贵;化权不可,是说化权比较辛苦。如果一个人生于月圆,太阴坐落在亥,也生于子时,但该晚风大雨狂,不见月亮,势必影响太阴的质。
《紫微斗数全书》云:“太阴水,南北斗,化富,为母宿,又为妻星,为田宅主。”太阴主女人,又为田宅主,充分显示古代的母系社会,以及男主外、女主内的伦理架构。古代的女主内,是包括田宅所涵盖的家务事,跟现代的男人比较,古代男性显然比较好命,也比较无能;古代男人全心应付科考,跟人应酬,绝不入厨房,当然不会做饭。太阴表女人,上为母星,中为女人本身、男人的妻星,下为女儿。就星盘来说:男人命盘的太阴,等于夫妻宫,不管他落于哪一宫,都代表他的老婆。
太阴化富,也是财帛主,是涓滴而成的财帛,就像公务人员、上班族,薪水五千存一千,这种钱存起来很实在,存了十万就算多,不像生意人,一个月可能赚十几万,但下个月可能全部亏掉,还倒欠几十万。太阴好的时候,涓滴而成;坏的时候涓滴而损。涓滴而损最可怕,因为不容易警觉,纵使知道了也容易视为不要紧,等有朝一日见底或倒欠了已来不及挽救。
太阴是田宅主,天相永在太阴的田宅,天相壬水,太阴癸水,阴阳水比助,太阴的田宅可说是高贵。天府的田宅,是大而宏伟。古曰:女命首重福德。太阴为女人,以星盘来说,太阴的福德一定是巨门,巨门主口,女人有无福气在她的口业。太阴又主清明。清明者,清澈明亮也。因此,太阴有洁癖,清洁用品、清洁整理事务也归她管。太阴是妈妈,天梁化荫在其官禄,官禄为气数位,气数位是后天行为的表现宫位。女人或妈妈,以其荫人之行为对待他人。破军永在太阴子女,两者皆为癸水,虽助而无情。
太阴与太阳都须注意落宫,以及生月。古人有“逢月看日”之说,命盘中日月代表着阴阳气之盛衰。太阳以寅至午为旺,太阴以申至子为旺;太阳以春夏生人为旺;太阴以秋冬生人为旺。男人以太阳为旺,女人以太阴为旺。男女相处,不旺与半旺的男人须听旺的女人的;不旺与半旺的女人须听旺男的。当然不旺要听半旺的。此阴阳气使然,非关修养与学识之高低。太阳与太阴因大限而有消长。
男人太阴在命宫,谓之“夺妻权”,凡女子所能做的事,除生小孩外,都难不倒他。太阴坐命的男人,说话的声音缺乏那股浑厚的阳刚气,化禄、科更是。太阴坐命的男人,如化忌,反能刚柔并济,因太阴柔而化忌刚之故,化权次之。
太阴在命、官的女人,原则上较有女人味,但有些条件须要探究:一、太阴在寅、卯、巳、午的女人,纵使表现上有女人味,骨子里一定有阴刚气。这是一个重要的观念,宫位表现基本型态和基本心态。二、太阴在旺位的女人,自然女人味独具,但不喜化忌,化权次之。就四化的观点,仿佛化禄、化科能使太阴更具太阴味,不过丁干的太阴化禄使居于福德的巨门化忌,癸干的太阴化科使居于父母的贪狼化忌冲疾厄,已使太阴表里相制,走二、三大限之后,很难再现女人的温柔味道,最多只是温而不柔。三、古人对这方面的见解,仅限于太阴失辉时。四、最后还要强调,温柔是可自我调整和自我训练的,增温加柔端看自己的决心。丁干对女人来说,如烂根的花业,既化禄给太阴,却又化忌给福德的巨门。将因奢求太阴落宫及丁干落宫的虚浮荣耀,招致巨门落宫的心痛,也影响巨门入冲宫的人与事物。太阴化禄要看丁干在哪里,在我宫是要福自己求。
《斗数准绳》说:“太阴、火铃同位,反成十恶。”经验告诉我们,不只是与火铃同位,其余煞星都是。煞星定义:羊、陀、火、铃、空、劫、忌为七煞,其中化忌的凶性最烈。太阴加煞反成十恶,亦即原本好事在不经意间变坏。如夫妻原本和好,突然变得阴狠狡诈没人性,但外表还是好好的。入六亲宫同论。
男命太阴失辉在交友或夫妻,会有女性密友,为他付出很多,而回收很少。太阴落陷是没有女人味,或者本来她很有女人味,成了你的密友后就消失了。男命大限丁干巨门化忌,太太不念叨才怪,不过命主也要反省,自己做了些什么让她的巨门化忌。
太阴是财帛主、田宅主,大限走到时,不喜化忌冲财、田;大限化忌为太阴或冲太阴,还须检查大财或大田或大夫(男命),也就是再看大财、大田化忌如何。太阴在大命,若为本田,自化忌,则钱存不住,且住处不稳定。再看大财化忌冲本命或本财或大命或自化忌,又更强调了财的无缘;若大田又自化忌,则更显出成家之不安定,若大田化忌冲本财或大财,则显示居家财位有破或有漏。大限命有太阴,化忌入的宫位,更不能作为用事点,如卧室、书桌等。更忌讳睡忌星的宫位,而把书桌或常坐的位子安排在太阴的宫位。
太阴是田宅主,看何宫是乙干,但是田宅破耗的主因。太阴的坐干不喜欢化忌冲财、田,大财、大田次之;本财、本田不喜欢坐乙干,总得有你损伤的灾厄,大财、大田次之。太阴的坐干不喜壬干,或化忌冲武曲或天府或禄存。太阴在本命夫妻,怕大命或大夫坐乙干;大命坐太阴,化忌到夫妻,或大夫坐乙干也是。若男命谓之“妻星不明”,不是在没婚姻状态,就是有老婆象没老婆。有老婆象没老婆,最起码是夫妻不合。若为女命则是我老公谓之“妻星不明”,就是我老公有老婆象没老婆。这也等于我有老公好象没老公。
太阴论病主眼睛、妇女病、糖尿病、肚腹之疾。太阳主眼睛,若分左右眼,太阳主左眼,太阴主右眼。太阳、太阴碰到羊、陀、火、铃,皆主眼目这疾,加化忌更凶。本命斗陀、大限羊陀、流年羊陀,都须注意。
太阴在子午,必与天同同宫,而天府与武贪夹之;太阴在卯酉,天同必在对宫,而紫府与贪狼夹之。同阴在子谓之“水澄桂萼”,太阴与天同在卯酉对宫坐,请参考“天同在子午卯酉”。太阴在丑未,与太阳同宫,必然府武与贪狼夹之,请看“太阳在丑未”;太阴在辰戌,必与太阳对宫坐,而天府与廉贪夹之。太阴在寅申,必与天机同宫,请看“天机在寅申”;太阴在巳亥,天机必在对宫,而府廉与贪狼夹之。太阴在亥,叫做“月朗天门”。
太阳与太阴的关系密切,我们整理古赋文,并加上一些我们的看法。
《太微赋》曰:“日月夹财,不权则富。”《重补斗数彀率》曰:“日月夹财,其富何疑?”;《斗数骨髓赋》曰:“夹月夹日谁能遇?”注解:“假如太阳、太阴在身命二宫夹命,不逢空、劫、羊、铃,其贵必矣!”《紫微斗数全书*论诸星同位垣各因所宜分别富贵贫贱天寿》注解曰:“加羊陀冲守,宜僧。”;日月夹必然是夹武贪在丑未,夹志愿比夹未好,因为夹丑日月并明,夹未日月反背。当然要注意四煞来破,导致“贵”不起来,辛苦异常。
《紫微斗数全书*定富局》曰:“日月夹财”注解云:“武守命,日月来夹是也,财帛宫亦然。”; “日月照壁”注解云:“日月临田宅宫是也,喜居墓库。”;“金灿光辉”注解云:“太阳星守命,在午宫是也”。*日月照壁,日月并明照田宅,比日月同临田宅好。
《紫微斗数全书*定贵局》曰:“日月夹命”注解云:“不坐空亡,更遇本宫有吉星是也。”;“日出扶桑”注解云:“日出卯守命是也,守官禄宫亦然。”;“月落亥宫”注解云:“月在亥守命是也,又名“月朗天门”。”;“月生沧海”注解云:“月在子宫,守田宅是也。”;“日月并明”注解云:“明珠出海”是太阴在亥太阳在丑未,必然武贪夹。”;*“月生沧海”条件同于“水澄桂萼”,月生沧海志指入田宅宫。月在子则日在寅若田宅在午或甲,也都是“日月照壁”,发在田宅。
《紫微斗数全书*定贫贱局》曰:“日月藏辉”注解云:“日月反背,又逢巨暗是也。”日月反背,又逢巨门星在本命或大命,不能说贫贱,但可以说富不了。《紫微斗数全书*论诸星同位垣各困所宜分别富贵贫贱天寿》曰:“日月最嫌反背。”注解云:“如日月同宫,看人之生时,日喜太阳,夜宜太阴。若反背日戌月辰,日亥月巳,日子月午,若出外离宗成家也吉,匆概以反背论。”日月反背的人,若出外打拼,会比较有成就的空间;若留在出生地,反多阻滞。
《太微赋》曰:“太阳居午,谓之日丽中天,有专权这贵、敌国之富;太阴居子,号曰水澄桂萼,得清要之职,忠谏之材。”前者是“日丽中天”,后者是“水澄桂萼”。《太微赋》曰:“日月守不如照合。”注解云:“假如日月守身命,虽会吉耀,不为全美;如逢凶星,定有凶灾,如是三合于命,兼化吉以为美。”
《重补斗数彀率》曰:“太阴合文曲于妻宫,翰林清异;太阳会文昌于官禄,金殿传胪。”《太微赋》曰:“太阳会文昌于官禄,皇殿首班之贵。”注解云:“假如太阳会文昌于官禄,逢吉星,富贵,必作宰相。”《太微赋》又曰:“太阴会文曲于妻宫,蟾宫折桂,文章令盛。”注解云:“假如太阴、文曲同于妻宫,又兼吉星来扶,限步又逢至此,男子蟾宫折桂,女子招贵受封赠。”蟾宫,就是月宫,传说月宫中有蟾蜍、桂树;蟾宫折桂,古代指科举应试得中。
《紫微斗数全书*论诸星同位垣各困所宜分别富贵贫贱天寿》曰:“阴阳、左右合为佳。”不管什么星组逢左右曲昌都好,但不能碰到七煞。“日月羊陀多克亲。”碰四煞总不宜,非仅二煞。“日月陷宫逢恶杀,劳碌奔波。”“日月更兼贪杀会,男多奸盗女多淫。”日月坐命,逢杀破狼,变动异常,男女淫荡只是副产品。“日月疾厄命空宫,腰陀目医。”注解云:“如日月在疾厄宫,逢空亡,必主腰陀目医,命宫亦然。”“日辰月戌并争耀,权禄非浅。”“日巳月酉,丑宫安命步蟾宫。”“日卯月亥,安命未宫多折桂。”即为“明珠出海格”,最忌讳化忌在迁移。“日月同未安命丑,侯伯之材。”我们在太阳星讲过,日月同宫是水火既济,最是中庸,一般人是中间偏右,反将水火既济的人当成怪人,但静听其言亦不无道理。“日月命身居丑未,三方无吉反成凶。”三方无吉,是说它的命财官没有生年禄权科。
《诸星问答*太阳》曰:“若随身命之中,居于庙乐之地,为数中之至耀,乃官禄之枢极,后化贵为禄,最宜在官禄宫。男作父星,女为夫主。命逢诸吉守照,更得太阴同照,富贵全美。若身居之,逢吉聚则可做贵人门下客,否则公卿走卒。”
《斗数骨髓赋》曰:“阴阳会昌曲,出事荣华。”注解云:“如命坐阴阳,财官二宫昌曲来会,或命坐昌曲,财官日月来会,更遇魁钺吉星,富贵必矣!”
《斗数骨髓赋》曰:“丹犀桂樨,早遂青云之志。”注解云:“丹犀谓日居卯辰巳,桂樨谓月入酉戌亥,此六宫身命遇之是也,亦宜见昌、曲、魁、钺。”
《斗数骨髓赋》曰:“日月最嫌反背,乃为失辉。”注解云:“太阳在申、酉、戌、亥、子,太阴在寅、卯、辰、巳、午,则日月无辉,何贵之有?然日月反背多富贵者,要看本宫三合有吉化拱照,不加权是也。如玉蟾先生曰:数中议论最精微,断法在人活变可。”
《紫微斗数全书卷之三、四子女》曰:“若太阳落在阳宫,主先生男;太阳落在阴宫,主先生女。专看刑杀守本宫,无制化相生,必然绝阴。(日生最怕太阴临,夜生最怕太阳照;此星若在儿女宫,妨君到老无人叫。)”
《紫微斗数全书卷之三、十二父母》曰:“凡看父母,以太阳星为父,太阴星为母。太阳星在陷宫,主先克父;太阴星在陷宫,主先克母。如二星俱在陷地,只以人之本生时:日生者主存,夜生者主母在。若夜生者,太阴星主母存,反背不明,主母先克;日生时者主父在,反背暗晦,主父先克。”
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