八字理论进阶版—论五行平衡以及土五行的辨别

2023-05-14 07:28
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**论五行平衡以及土五行的辨别**

五行,即金、木、水、火、土。《尚书.洪范》在定义五行时谈到:“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从格,土曰稼穑”。“水曰润下”指明所有一切具有滋润、向下特性的物质物象,并非特指我们生活中所见到的水,如果把水五行直接等同于现实生活中的水则容易沦为狭隘。其它五行亦是同理,金五行不能等同于金属,火五行亦是不能等同于明火,木五行亦是不能等同于树木,土五行也不能等同于土地。

万事万物有五行构成,现实中五行力量应该是同等的,所以构成宇宙的五行力量很均衡,不存在土的力量大于火的力量的可能,也不存在金的力量小于水的力量的可能。

在八字预测领域,土五行的辨识是个难点,这已经成为影响断命准确与否的重要因素。我们知道,五行用天干表现则为甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水,这显示无论是何种五行,都是一阴一阳,力量均衡。

就地支而言,辨识五行则尤为复杂。通俗的讲,地支中亥子属水,寅卯属木,巳午属火,申酉属金,而辰戌丑未属土。但仔细一看,土五行竟然有四个,而其它五行只是成双成对一阴一阳。显然,这样简单区分地支五行非常不合乎道理。

要想明确定义干支五行,毫无疑问必须明白天干地支性质不同。天干是一种表现,即是五行的直接表现,所以天干用五行直接表示。地支则是一种承载,是五行扎根之处,所以地支五行不能用五行直接表述。

关于土五行,其与其它五行分量没有任何区别。戊己就是土五行的直接表现,等同甲乙丙丁庚辛壬癸。在八字中,自古以来就有“土寄旺于火乡”,就是说戊己土寄托在巳午之地,也就是扎根在巳午之中,如同丙丁,均是禄刃在巳午。本身用“火乡”来描述巳午则说明巳午并不属于火五行,而是火五行的旺盛之“地”。古书由也有“土旺四季”之说,言明戊己土在辰戌丑未四季月有旺根之意,而并非指辰戌丑未属土或者为土。

戊己土代表生化、承载、受纳特性的物质物象,在八字中土在地支中的情况大体会表现在以下几方面:一是戊己土寄旺在巳午当中,也叫做扎根,八字中一旦戊己土遇到巳午,则说明土的力量很强大;二是戊己土旺于四季月,但是要区分,戊土扎根在辰戌,己土则扎根在丑未。三是地支一旦出现辰戌冲或者丑未冲击,则意味着土动,有土动治水之功能,但无土动生金之像。四是地支辰戌丑未无法生庚辛金,亦是无法与申酉发生直接关系,除非出现地支三合或者六合。

作于癸巳年春

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