齐洪飞金锁玉关之天干地支

十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

一、天干的含义：

<<群书考异>>中说：

甲是拆的意思，指万物剖符而出。

乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。

丙是炳的意思，指万物炳然著见。

丁是强的意思，指万物丁壮。

戊是茂的意思，指万物茂盛。

己是纪的意思，指万物有形可纪识。

庚是更的意思，指万物收敛有实。

辛是新的意思，指万物初新皆收成。

壬是任的意思，指阳气任养万物之下。

癸是揆的意思，指万物可揆度。

由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。

二、十二地支的含义：

子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。

丑是纽，系的意思，既萌而系长。

寅是移，引的意思，指万物至此已毕尽而起。

卯是冒的意思，指万物冒地而出。

辰是震的意思，物经震动而长。

巳是起，巳的意思，指万物至此已毕尽而起。

午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。

未是昧的意思，指阴气已长。万物稍衰，体暖昧。

申是身的意思，指万物的身体都已成就。

酉是老的意思，指万物老极而成熟。

戌是灭的意思，指万物老极而毁灭。

亥是核的意思，指万物收藏皆坚核。

三、干支阴阳：

甲乙同属木，甲为阳，乙为阴。

丙丁同属火，丙为阳，丁为阴。

戊己同属土，戊为阳，己为阴。

庚辛同属金，庚为阳，辛为阴。

壬癸同属水，壬为阳，癸为阴。

亥子同属水，子为阳，亥为阴。

寅卯同属木，寅为阳，卯为阴。

巳午同属火，午为阳，巳为阴。

申酉同属金，申为阳，酉为阴。

戌未同属土，戌为阳，未为阴。

辰丑同属土，辰为阳，丑为阴。

四、干支方位：

甲乙东方木     丙丁南方火    戊己中央土

庚辛西方金     壬癸北方水

亥子北方水     寅卯东方木    巳午南方火

申酉西方金     辰戌丑未四季土    　

五、干支五行旺季：

方位　　　 旺季 　　天干　　　 地支 

东方 　　　春　　　 甲乙 　　　寅卯 

南方 　　　夏 　　　丙丁 　　　巳午 

中央　　四季末 　   戊己 　　　辰戌丑未 

西方　　　 秋 　　　庚辛 　　　申酉 

北方 　　　冬 　　　壬癸 　　　亥子 

六、天干类神

甲：其为质也劲，其为性也真，其为色也青，其为味也酸，其为声也浊，其为体也方与长，其为用也萌与动。得时则为栋梁，失令则为废材。克战太过则为朽腐无用，生旺太过则漂泊无依。其性过于自负, 不能闲于事故。

乙：其为质也润，其为性也曲，其为色也碧，其为味也酸甘，其为声也婉转，其为体也柔嫩，其为用也无差。得时则繁华，失令则枯朽。其性矫揉造作，依附世情。

丙：其为质也廉，其为性也烈，其为色也紫赤，其为味也苦辣，其为声也苍雄，其为体也果与腹，其为用也抑与扬。得时则辉煌，失令则灰稿。有可大之材不能有恒，有转变之功而不可于犯。其性刚愎自用，惟好趋承。

丁：其为质也媚，其为性也顺，其为色也淡红，其为味也爽快，其为声也清亮，其为体也秀而扬，其为用也便而捷。得时则能销熔暴戾，洞察奸邪；失令则为愁呻吟，幽人螯妇。投其机则似可狎，当其锐则不可樱。其性柔佞，不可测识。

戊：其为质也烈燥，其为性也耿介，其为味也甘辛，其为声也刚雄，其为体也澄而深，其为用也卤而粗。得时果敢，失令则柔懦痴愚。其性执拗，不可强制。

己：其为质也博厚，其为性也坦真，其味也甘辛，其为声也婉切, 其为体也沉而静，其为用也顺而柔。得时则陶熔品汇，失令亦抱质坚贞。其性宽弘，而不凝滞于物。

庚：其为质也刚劲，其为性也急锐，其为味也辛辣，其为声也雄尖，其为体也硬直，其为用也暴戾。得时逞其专制，失令失其雄威。可柔以化之，不可刚以制之。其性坚执，能屈人而不能屈于人。

辛：其为质也芒锐，其为性也柔刚，其为味也苦辣，其为声也铿锵，其为体也沉静，如锥处囊其为用也坚耐，似玉出璞。得时则黄钟，失令时则瓦缶。必持秋风，方能扶摇直上。

壬：其为质也润，其为性也淫，其为味也咸，其为声也洪，其为体也圆活，其为用也流通。得时则济物利人，失令则妨贤病国。其性柔险。可与共忧，不可与共乐。

癸：其为质也重，其为性也阴，其为味也浊，其为声也亮，其为体也沉厚，有沉溺由已之青。其为用也浅，略无包容涵畜之类。得时则从龙变化，失令则摇尾乞怜。其性憨直，惟知排难解纷，不知察奸。

七、地支类神

子：为水、为河、为池井、为沟渠、为后宫;其于人也，为妇人、为盗贼、为乳妇;其于物也，为鼠、为燕、蜗;其于事也，见吉神为聪明，见凶神为淫佚。古代星座名“天垒”。

丑：为土、为桑园、为桥梁、为官殿、为坟墓;其于人也，为君父、为尊长、为贵人;其于物也，为牛、骡;于事也，见其神为喜庆、为迁官，见凶神为诅咒、冤仇、讼狱、忧离、远行、疾病。古代星座“天厨”。

寅：为木、为神像、为山林、为桥梁、为公门;其于人也，为丞相、为夫婿、为道人、为人马、为功吏、为家长、为宾客;其于物也, 为虎豹、为猫;其于事也，见吉神为文书、财帛、信息，见凶神为口舌、失财、疾病、官事、是非。古代星座名“天桔”。

卯：为札为门片、为街上;其于人也，为妇、为兄弟、为姑母、为盗贼;其于物也，为舟车;其于事也，见吉神为门户，舟车按然无事, 见凶神为口舌官事、追呼分离，虽无奇门不可避形。古代星座名天命。

辰：为土、为岗岭、为麦地、为寺观、为地堆、为坟墓、为田园; 其于人也，为丑妇、为僧道、为侯人、为屠宰;其于事也，见吉神为医人、药物、见凶神为屠宰、争竞。古代星座名“天罡”。

巳：为火、为炉冶、为钟;其于人也，为妇人、为乞丐;其于事，见吉神为文书，见凶神为梦寐、疾病。古代星座名“天屏”。

午：为火、为厅堂、为菜食;其于人也，为宫女、为使者、为亭长、为蚕姑;其于事也，见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌。古代星座名“阳极”。

未：为土、为庭院、为墙垣、为坟墓、为茶房;其于人也，为父母、为白头翁、为寡妇、为师巫、为放羊人、为道人;其于物也，为羊、为鹰;其于事也，见吉神为酒食、宴会、喜庆，见凶神为官事、孝服、毒药、争竞、疾病。此方得遇奇门，可以逃难藏形。古代星座名“天常”。

申：为金、为仙堂、为道路、为碓磧、为城宇、为祠庙、为湖池; 其于人也，为公人、为贵客、为行人、为军徒、为凶人;其于物也，为猿猴、为狮子;其于事也，见吉神为行程奔走，见凶神为口舌、车碾、道路、损失、疾病。古代星座名“天关”。

酉：为金、为碑碣、为街巷、为白塔; 其于人也，为外亲、为卑婢妾、为妇女、为阴贵人、为卖酒人;其于物也，为鸽、雉;其于事也, 见吉神为清净、恬淡、和合，见凶神为失财、疾患、离别。此方遇奇门，可以藏形遁迹。古代星座名“少微”。

戌：为土、为虚堂、为牢狱、为坟墓、为寺观、为冈岭、为厕囲、为死尸;其于物也，为驴犬;其于人也，为僧道、为是善人、为孤寒、为狱吏、为屠儿;其于事也，见吉神为僧道，见凶神为虚诈不实及走失、争竞、牢狱之灾。古代星座名“天厩”。

亥：为水、为牢狱、为庭院、为厕坑、为寺院、为江湖、为楼台、为仓房;其于人也，为盗贼、为小儿、为乞丐、为赶猪人、为罪人；其于事也，见吉神为婚姻、乞索，见凶神为争斗、产难。古代星座名“天皇”。