格局章—食神格

**格局章-食神格**

喜:身旺 宜行财乡 逢食看财

忌:身弱 比肩

一名进神 二名爵星 三名寿星

食神者,日干所生顺数第三位,乃甲食丙、乙食丁之例。甲生丙本为泄气,丙生戊为甲偏财,偏财是天禄自然之财,不劳己之心力,享现成福禄。甲丙有父子之道,如子旺相,生起财禄以奉其父母,岂不安享?又甲见庚为杀,见戊为财,其食神丙火能制伏庚杀,使不得克伤甲木,能生戊财,使为甲木所用。凡命遇财杀之地,食神旺相,杀被食制,不敢为祸,财被食生,充裕不竭。故食神一名寿星,一名爵星,良有以也。

此格要日主、食神俱生旺无冲破,主人财厚食丰,福量宽弘,肥体肥大,优游自足。有子息,有寿考。四柱见财食在岁月上,祖父荫业丰隆,在日时,妻男获福。怕母子俱衰绝,两皆无成(母即印,子即食。故经云:“食神宜食生食旺,不可食衰食绝。”又云:“食神生旺,胜似财官”是也。又曰:“食神大忌偏印为倒食,主为人有始无终,容貌欹邪,身材琐小,心性局促,多愁无成。假如甲见丙为食,柱中有壬作甲木偏印,克制丙火不能生戊土,不能制庚金,使甲木受制退财,岂不窘乎?”

《元理赋》云:“食神制杀逢枭,不贫则夭。”《一行》云:“五行休废,遇奇救,灾祸必轻。四柱消息值平和,福德增重。若逢倒食之神,决主财多耗散”是也。又曰:“阳日食神,暗合官星;阴日食神,暗合正印。官印不要明显,但得食神纯粹,主贵而有禄,富而有寿。食神只宜一位,不宜太多,恐窃本元之气。”

经云:“一木迭逢火位,名为散气之文”是也。食神多者,宜行印运;食少者不宜,是枭神夺食。故食喜旺禄相助,月令建禄最佳,时禄次之。更逢贵人运行食神生旺之地,大发福禄。忌身衰枭旺,柱中虽喜见财,亦不宜多,多则不清,不过一富翁而已。食神重见,变为伤官,令人少子,纵有或带破拗性。又不可入墓,即是伤官入墓,住寿难延。大忌空亡,更有官杀显露,为太医、师巫、术数九流之士。

若食神逢克,又遇空亡,则不贵。再行死绝或枭运,则因食上气上生灾,翻胃噎食,缺衣食忍饥寒而已。又曰:“甲日食丙,柱中无壬癸亥子方好。”如有水气,丙自受制,屈伏于人,己身不能卓立,岂能生物以养其父?如无此制,又要生旺向禄。如丙生夏月,运历东南,火土俱旺,其甲用财必厚。若生三春甲旺,丙火虽得生,不知戊己气薄,须历南方火土俱旺,方许发福。又如庚以壬为食,运历北方水旺之地,发财必厚,东方木旺之乡,发福必紧。

细论之,庚以壬为食,长生于申,当断申地福重,暴败在酉,壬水至酉便不为佳。以壬生甲木为庚之财,即自生分发身之财,非婚配正妻之财。甲至酉地为木困金乡,壬水自败,木岂能助养其父?当断此运平平。行至戌运,如干遇壬甲,亦只断其半吉半凶。逢戊可断其有灾,见庚可断其微福,亥运当言其大吉。子运癸水伤官,伤重泄本身之气,又庚死于子,甲败于子,当断生祸身灾。运至丑,庚金之库,水旺之乡,又有己丑助庚甲,冠带成人之地,可断此十年发。寅运亦吉,卯运有灾,余例此推。

又曰:“食神忌枭,亦有不畏者。”如己亥不畏丁倒食,丁与壬合化木,而壬禄在亥;丙午不畏甲倒食,甲与己合化土,而己禄在午;乙巳不畏癸倒食,戊癸化火,乙巳亦火;癸巳不畏辛倒食,丙辛化水,癸贵在巳;庚为众阳之首,不畏戊倒食,戊,阳气归源之数,见戊作喜神论;已不倒食辛,阴气初发散之源;庚不倒食壬,阳气初发散之源;辛有丁,不畏己倒食,为丁养育辛金也,况有丁处便有己土,阴阳干涉,得清福之助。故六辛人切要丁,但从寅遁至。辛人本禄位,方知用丁为禄。更月是金家,己土火里长生,故知要火为文贵。金无父母,借火处有父母之气故也。

或问十干以隔一位为食神,何也?希尹曰:甲己化土,故食丙辛。丙辛化水,故食戊癸。戊癸化火,故食庚乙。庚乙化金,故食壬丁。壬丁化木,故食甲己。化气相克而食。食神者,十干福禄之会。君子得之,显达丰赡;小人得之,周旋给足。在福聚之地则官崇禄厚,在祸聚之地则职卑命薄。如以甲子论,食丙子为福星之贵,食丙寅为长生之禄,又为禄马同乡,食神学堂之贵。丙辰为正印,丙午为自刑破命,丙申为克身破禄,丙戌为身衰破空亡,余干例推。若遇生旺、库、印、天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印、禄马之类,为福聚之地,遇克破、空亡、恶杀、刑害、休败、死绝,为祸聚之地。若有华盖、正印,虽少增培。无学堂、驿马,虽多减半。清贵之家,骄奢之族,以是别之。

又曰:甲乙食丙丁,加寅卯巳午之上;丙丁食戊己,加辰戌丑未之上;戊己食庚辛,加巳午申酉之上;庚辛食壬癸,加申酉亥子之上;壬癸食甲乙,加亥子寅卯之上,谓之食神见生旺,更带禄马旺相。文为两制、两省,武为建节、防团。无,亦主财帛丰厚。食神与禄全见,四柱顺当为妙。

《指迷赋》云:“食神一处,当用一代三;若遇休闲,三重不逮于一。食分三二,财如落叶秋风。枭遇一重,福似朝菌暮落。食神若遇空闲,大抵难逃憔悴。”《理愚歌》云:“子返哺时逢子建,更值贵人喜相见。建官又在贵人乡,凤阁鸾台历化选。”反哺者,年、月、日、时,皆自下食上,见天乙官印吉杀,主贵。

《壶中子》云:“食神嫌倒,争啜争哺,忽并临之,乏浆乏乳。有余则食前方丈,不足则箪食豆羹。”又云:“犯倒食在命,多被人挠;重叠带者,在幼儿则言乏乳,在老人则言缺食。正食而有余者富贵,争食而不足者贫贱。”有余如甲人得两丙三丙,不足如柱中两甲止有一丙之类。又曰:“凡生时干倒食年干者,日吞,主克子。日时俱食,主头面带破,并克母。死后无子送终。”若吞中逢吞,如甲人见壬日,时又逢庚字,主贫死沟壑,有干合解则缓。

《独步》云:“食神生旺,胜似财官。浊之则贱,清之则烜。重则不足,拟作伤官。泄气无用,分详多端。”《相心赋》云:“食神善能饮食,体厚而好讴歌。”《口诀》云:“食神带旺贤。”《奥旨赋》云:“月令值食身健旺,善饮食姿质丰肥。四柱有吉曜相扶,堆金积玉,声名显著。”又云:“食神旺处动财多,更逢偏印克食神,非寿天须知乞化。”《幽微赋》云:“食神旺相,老寿弥高。”《元理赋》云:“食居前,杀居后,功名显达。”《宝鉴赋》云:“月露食神时露官,荣显乌台助国臣。”《秘诀》云:“食神一位,胜似财官。戊日庚时,不宜火旺。”《三车》云:“食神怕食耗食空,最喜食库食禄。”《心镜》云:“寿星合处得其真,此说不虚陈。一座食神身坐官,三监九卿看。”《万祺赋》云:“食神名为吉曜,制杀号称寿星。干强食旺富贵之士,食旺身衰蹭蹬之人。逢财旺则食前方丈,遇印绶则甑底生尘。见一位者锺铭鼎鼐,二三位者陋巷箪瓢。羊刃重临,平生劳碌。刑克相会,一世奔波。”

古歌云:“食神制杀吉非常,财旺妻荣子更强。柱中若要吞啖杀,管教金殿佐君王。”

又:“食神逢禄号天厨,冲克空亡官杀无。死绝运临偏印地,寿星合处福交孚。”

又:“食神食退好烟霞,食马心驰别立家。或食贵人并食禄,名高爵重福无涯。”

又:“食神印绶不宜逢,惟见财官福更隆。食神喜行身旺地,逢枭逢比总成空。”

又:“食神生旺最堪夸,惟行水木土金佳。官杀更无来混杂,平生衣禄足荣华。”

又:“食神居先杀居后,衣禄平生福最厚。杀近食神却有殃,终日尘寰漫奔走。”

又:“寿元合起最为奇,七杀何忧在岁时。禁凶制暴干头旺,此是人间富贵儿。”

又:“甲人见丙本盗气,丙去生财号食神。心广体胖衣禄厚,若临偏印主孤贫。”

又:“食神有气胜财官,先要他强旺本干。若也反伤夺来食,忙忙辛苦祸千般。”

又:“食神生旺无刑克,命逢此格胜财官。更得身旺逢财地,青春年少步金銮。”

又:“食神无损寿绵长,庶母逢之不可当。若无偏财来救护,命如秋草带冬霜。”

又:“食神月上号天厨,人命逢之富有余。切忌枭来明减福,最嫌冲去暗消除。生财化鬼兼无病,制杀为祥信有储。士子如逢科甲第,官封要职领天书。”

合诸说,观食神喜忌尽矣。

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